1、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也——《记承天寺夜游/记承天夜游》宋·苏轼独坐幽篁里，弹琴复长啸。——《竹里馆》唐·王维竹径通幽处，禅房花木深。——《题破山寺后禅院》唐·常建过江千尺浪，入竹万竿斜。
2、竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。一《竹》梁·刘孝先翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。砌曲横枝屡解摔，阶来疏叶强来风。一《赋得阶前嫩竹》陈·张正见咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
3、竹成语：磬竹难书、势如破竹、胸有成竹诗句：斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百年衣、竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知、竹生空野外，梢云耸百寻。
4、描写竹子的诗句或成语诗句：咏竹（齐.谢眺）窗前一丛竹，清翠独言奇。南条交北叶，新笋杂故枝。月光疏已密，风声起复垂。青扈飞不碍，黄口独相窥。但恨从风箨，根株长相离。竹（梁.刘孝先）竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。
1、⑴外国神话故事有哪些希腊神话希腊神话（希腊语：ελληνικμυθολογα）即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。
2、《女娲补天》远古的时候，四根擎天柱倒了，九州大地裂开了，天不能满盖大地，地不能遍载万物，大火蔓延不熄灭，洪水泛滥不止息，猛兽吞食善良的人们，凶禽捕捉老人孩子。于是女娲炼成五色石修补苍天，斩下鳌足作擎天柱，斩杀黑龙来平息大地，积聚芦灰制止洪水。
3、嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期。
4、女娲造人中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。
5、嫦娥奔月嫦娥奔月是中国上古时代的纯化神话传说，故事主要讲述了嫦娥被一将军所逼，无奈之下吃了西王母赐赐给丈夫后羿的一粒不死之药后。飞到了月宫的事情。嫦娥是中国神话中的月宫仙子。
6、其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。《牛郎织女》牛郎织女是一个很美丽的千古流传的爱情故事，是我国四大民间爱情传说之一。作为成语可解释为：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
1、描写竹子的诗句如下：绿竹含新粉，红莲落故衣。——王维《山居即事》译文：嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。——杜荀鹤《题弟侄书堂》译文：窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
2、一6年级有关竹子的诗：《竹石》、《鹧鸪》、《新竹》、《竹》、《村居》。咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑燮《竹石》翻译：紧紧依傍着青山绝不放松，竹根深深扎进岩石的缝隙之中。历经无数磨难依然那么坚韧，不管是东风西风还是南北风。
3、“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”——苏轼《定风波·三山半落秋山晚》这首脍炙人口的词中，苏轼用“二十四桥明月夜”来描绘月光之下竹林的神秘感和幽静氛围，突显了竹子的雅致和高洁品格。“那一堆青翠的竹子，雾里看花，梦里疑是仙居。
4、关于竹子的诗句如下：楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。——刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》五两如竹林，何处相寻博。——释宝月《估客乐四首》竹怜新雨后，山爱夕阳时。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》野竹交淇水，哪闹秋瓜墓帝邱。
5、《新竹》宋·杨万里东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。半脱锦衣犹半着，箨龙未信怯春寒。《竹》梁·刘孝先竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁人制长笛，当为吐龙吟。《赋得阶前嫩竹》宋·张正见翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。
1、《咏华山》宋代：寇准只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。译文：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。在山顶抬头就能看到红色的太阳有多近，回头看甚至觉得白云都很低。《送田卓入华山》唐代诗人贾岛原文：瀑布五千仞，草堂瀑布边。
2、宋·寇准《咏华山》原文选段：只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。释义：只有天空在上面，再没有比此华山更高的山了。一抬头仿佛能够触摸到红色的太阳，低头看见白云都在下面。唐·张乔《华山》原文选段：谁将倚天剑，削出倚天峰。
3、只有天在上，更无山与齐。——宋代寇准《咏华山》译文：华山的上面只有青天，世上更是找不到和它齐平的山。荆山已去华山来，日出潼关四扇开。——唐代韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》译文：荆山刚刚越过华山迎面来，红日东升潼关也四门大开。两家求合葬，合葬华山傍。
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