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1、人间寻找七仙子txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：第一卷第九章回天赐位费尽了千辛万苦，这七仙子的七个魂魄终于被紫玫给一个个收回来了。

2、玉帝得知她们未归，虽派人寻找，但无果。最后，他接受了她们的选择，允许她们留在人间。从此，七仙湖因为她们的传说而闻名，湖水被人们称为“神仙水”，人们的生活因此受益匪浅，洪涝和干旱不再，人们喝了湖水，生活更加美好。

3、并一心爱上了前朝落寞王子；五仙女只为一句心底誓言而寻找被打落凡间的雪麟童；寻找姐姐们鼓足勇气走入凡间的六仙女，生性胆小怕事，最终竟然爱上了与天庭抗争的火龙子；七妹则依旧与她的董郎在人间缠绵。

4、故事的转折点，她遇见了他，一个能触动她内心深处的人。他们的相遇，如同鸳鸯般默契，情感交融，超越了仙凡之隔。他们共同经历了风风雨雨，携手共进，在情感的战场上，他们不再是冷漠的仙子与魔头，而是真心相爱的伴侣。他们的故事，不再仅仅是仙与魔的对立，而是人间至爱的真谛。

人间七苦有哪些

人间七种痛苦是：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。佛教将人生之苦分为七种，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。其中前四种是自然的痛苦，难以避免。后三种即是一种社会现象，反映了不合理的生活现实。

生：作为七苦之首的“生”，就是活着。“生”乃是所有后续苦难的基础，活着就是受苦。正如几何学中的公理一般无需证明。老：随着岁月的流逝，曾经的精力、健康、记忆随风而去，老去的恐惧日渐清晰。对“老”的恐惧，本质上是一种“得到后再眼睁睁看着失去”的恐惧。

佛说：“人生有七苦，生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得。”佛虽然总结得精辟，毕竟不是红尘中人，未知这些并不是苦之尽头。

人间七苦指生、老、病、死、怨憎恨、爱别离、求不得。第一苦生苦，佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽，痛苦源于本身，痛苦源于活着。第二苦老苦，佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。

人间七苦是佛家教义中所宣导的七种人生痛苦的情况，即生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。其中前四种是自然的痛苦，难以避免。后三种即是一种社会现象，反映了不合理的生活现实。佛教的简介佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是觉者。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

亲情，爱情，友情，都难以舍弃。观之七苦，犹以死为甚，人皆有死。也许死之苦，是人最难经历的，也是终是经历的，自古帝王将相，皆将一死。也许死也是七苦之中最平等的，对世间万物最为公平的一种。你可以生在帝王之家，应有尽有，尝尽世间所有欢乐。

《庄子.人间世6》

意思是：我早上接受国君的命令，傍晚十分惶恐焦灼，白天没有作为，晚上难以安睡。出自：《庄子》内篇·卷二中的《人间世》原文：今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与！吾未至乎事之情，而既有阴阳之患矣；事若不成，必有人道之患。

心和而出，且为声为名[4]，为妖为孽。彼且为婴儿，亦与之为婴儿；彼且为无町畦[5]，亦与之为无町畦；彼且为无崖[6]，亦与之为无崖。达之，入于无疵。汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！积伐而美者以犯之，几矣。

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》译文：人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。【感悟】人总要长大，不管你愿不愿意，时间真的在一步步追着我们长大！对回不去时光说再见，以后的日子请快乐一点。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉！福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎，已乎！临人以德。殆乎，殆乎！画地而趋。迷阳迷阳，无伤吾行。吾行郤曲，无伤吾足。”山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。

《庄子.人间世篇》庄子与弟子，走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。

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