1、掌上明珠是指拿在手掌里的珠子，原比喻极钟爱的人，后多用来专指父母特别疼爱的女儿，出自《短歌行》，女儿是指男女双方所生育的女性孩子，“千金”被用作对他人女儿的客气称谓。生育是指繁殖后代，女性怀孕在体内孕育后代并分娩，也指生长，养育。
2、掌上明珠的寓意和象征掌上明珠多用来比喻父母疼爱的儿女，多指女儿。掌上明珠最早用来形容珍爱的女子，但之后更多的是用来形容疼爱儿子的，如《红楼梦》中有贾母视宝玉为掌上明珠，后渐渐演变成儿女均可，只是今时通常指女孩。
3、意思为：指拿在手中爱不忍释的珍珠。原比喻特别珍爱的人（多指男子所钟爱的女子），也作掌中珠、掌上（之）珠、掌上玉、掌内明珠。后多用来比喻父母疼爱的儿女，多指女儿。读音：【zhǎngshàngmíngzhū】出处：最早出自晋傅玄的《短歌行》：昔君视我，如掌中珠。
最早出自晋傅玄的《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠。何意一朝，弃我沟渠！”意为：你以前待我就像掌上的明珠，又怎能料到有天会将它抛弃在水沟边。
晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”乳名黛玉，年方五岁，夫妻爱之如掌上明珠。
在中国的美食文化中，掌上明珠鲍鱼是一道深受人们喜爱的传统名菜。这个典故源于清朝，讲述了清世宗胤禛即位前与渔家女子冯艳珠的一段动人故事。冯艳珠带着自己双胞胎孩子包玉和明珠，千里迢迢来到京城寻找胤禛。然而，她们未能如愿见到皇帝，处境颇为艰难。
典故：话说霍光大将军是汉武帝的大臣，深得汉武帝信任，在朝廷举足轻重。汉武帝临死前，叫画公画了一张“周公背成王朝诸侯图”送给霍光，内中含义是让霍光辅佐其小儿子刘弗陵作皇帝。斯时刘弗陵的母亲钩弋夫人，是个大美人。传说她怀孕14个月才生下刘弗陵，武帝老年得子，故将此子视如掌上明珠。
1、大似贪观天上月，失却掌中珠。根据查询个图书馆德得知，惟我独尊”大似贪观天上月，失却掌中珠。出自《敦煌变文集·太子成道经》，是佛陀释迦牟尼第一次来到人间说的话。
2、唯我独舞的上一句的上一句“朗朗乾坤”。整句是：朗朗乾坤唯我独舞。
3、燕子归来春未央，花开柳绿弄晴光。1柳岸花繁水漾漾，船头烟雾月明明。1梨花满地不开门，春色已将深院锁。1两岸青山相对出，孤帆一片日边来。1九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。1春深雨骤花先破，麦后烟微草地阴。春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
1、一九一二年，罗振玉在日本与伊凤阁教授会面，当时他有幸见到《掌中珠》的一页，对其学术价值有了深刻认识。次年，罗振玉向伊凤阁借得九页，随即进行影印，使这本书开始在学术界流传，但只是全书的四分之一。
2、年，俄国柯兹洛夫从黑水地区获得的珍贵文献《掌中珠》原件，现收藏于苏联科学院东方学研究所列宁格勒分所。罗振玉在日本与伊凤阁教授会面时，有幸见到其中一页，对其学术价值有了深刻认识。次年，他向伊凤阁借来九页并进行影印，使这部书开始在学术界流传，但那时仅为全书的四分之一。
3、年骨勒茂才简介，中国学者罗振玉首次从伊凤阁处得知此书，借得九页后影印出版。1922年罗振玉在天津再次会见伊凤阁，方才得见全文，于是命其子抄录副本。美国汉学家陆宽田于1970年代末访问苏联时，拍摄到了全本《番汉合时掌中珠》。1982年，陆宽田在美国出版全部影印原件。该书终于得见天日。
1、明心见性的菩萨，见众生之“佛性”如观掌中珠，清晰明了；故而见众生如见佛。初具信根的凡夫，因为听闻这样的说法，因为坚信“众生悉有佛性”而生起“众生是佛”的念头；其实往往口是心非。
2、是故空中无色、无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界色受想行识，是五蕴，已如上说。眼耳鼻舌身意是六根，色声香味触法是六尘，合称十二处。六根、六尘再加上六识，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识为十八界。色是指有形质的一切万物。
3、久欲解释阐扬所蕴，苦无刻本，数十年来，所见者皆录本耳。因其字句错伪甚多，彼此不同，且失词调，不敢下笔遗笑于大方。世传贵州高真观有所藏刻文，其录本自彼处传出者，惜余未亲见也。
4、另外，我尚需要说明一点：有法本虽好，但若不知法上之住心及理趣，有如一台机器而无电力一样，空具其壳。再者，密法之修持要有所受用，一定需要阿闍梨从旁指导，自修是无法受用，或无法获得圆满之证悟。
5、一朝悟明真实心，中观正见掌中珠。如实言说不颠倒，是则名为中观智。声闻十方如狮吼，邪魔摧破正法显。身为大乘菩萨子，常思佛恩难报虽未解脱异生性，大愿勇猛佛加被。不愿西生极乐国，但愿常生此世间。末法之中有正法，常随善知急速行。怜念末法诸众生，令入正见不疲厌。
6、掌上明珠zhǎngshàngmíngzhū【解释】比喻接受父母疼爱的儿女，特指女儿。【出处】晋·傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠，何意一朝，弃我沟渠。”【结构】偏正式。【用法】含有褒义。有时含有讽刺意味。一般作宾语。【近义词】心肝宝贝【反义词】视若敝屣【例句】（1）贾母视宝玉为~。
3、出自宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯我独尊。大似贪观天上月，失却掌中珠。天生伎俩能奇怪，末上输他弄一场。”唯我独尊，汉语成语，拼音是wéiwǒdúzūn，原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大，妄自尊大，目空一切。
4、唯我独尊下一句：没有。应该是上一句，来自佛出生时，上指天下指地曰天上天下，唯我独尊。花间一壶酒下一句独酌无相亲，唯我独尊。一切人、天人都有染着，而唯我无所依著、自在清净，天上天下，唯我独尊。无量贪爱于此尽，无量生死于此尽，不再有来世，今兹而往，生分已尽。
5、偈六十三首其一作者：释道宁毗蓝园内，右胁降生。七步周行，四方目顾。天上天下，唯我独尊。大似贪观天上月，失却掌中珠。天生伎俩能奇怪，末上输他弄一场。
6、年代：宋作者：释道宁毗蓝园内，右胁降生。七步周行，四方目顾。天上天下，唯我独尊。大似贪观天上月，失却掌中珠。天生伎俩能奇怪，末上输他弄一场。《颂古四十八首》年代：宋作者：释慧开过去堕坑堑，回来却被坏。者此尾巴子，直是甚奇怪。
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